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即一旦人知道和认知得太多,反而会变得不自由。所谓的自由,并不在于你能享受到什么,而在于你能意识到什么。举例来说,对于一个文化水平不高的农民来说,尽管他每年的农务受到二十四节气的限制,但他并不会感觉到有

我一直着迷于逆转定律。你努力想待在水面,结果却沉下去;你试着让自己下沉,却又浮在水面;你试图吸入空气,结果缺乏空气。凡想要保全自己的灵魂的,将逝去灵魂。

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第一次看莫言的书,《蛙》讲述过去中国封建时代的男、女以及家庭的思想,特别是生育和女人有没有生孩子的问题。其中很有趣的点是生男孩和生女孩待遇的问题,还有生多少个的问题。这些思考模式方向由于过去中国急速发

人在人生的某个阶段里选择了”不幸“。这既不是因为你生在了不幸的环境中,也不是因为你陷入了不幸的境地中,而是因为你认为“不幸”对你自身而言是一种“善”。你之所以无法改变,是因为自己下了“不改变”的决心。

你的文案内容必须符合对方认知的问题类型(生认同、起共鸣) 为了增加说服力,你千万不要固执于自己对于问题类型的认知。还有,你也没有必要改变对方与问题的认知,与其这么做,倒不如迎合对方的认知才是上策。

和鲁迅先生相符,自己一心觉得故乡是美丽简单的地方。但要让我想到难忘的地方,从小在广州长大的我,最难的事情莫过于爷爷还有最近姥姥的丧礼。那是很不一样的仪式,大家团聚邀请各地老友前来参加没有眼泪地欢送。

许多文化都曾有一段崇拜太阳的时期,视为最高宇宙的能量-生命的力量,使得万物茁壮成长。作为热量之源,太阳想着着活力、激情、年轻;作为光芒之源,太阳又象征着启迪、教化。太阳还是帝王与王权的象征。

对于迷失的旅行者来说,这里不是他的家这里永远都是异国他乡。可他没有选择,只能生活在这个异乡。也许总有一天他会解脱。但在这之前,只能默默地承受。直到他的身体、他的记忆,最终灰飞烟灭。

横细竖粗是汉字的主要特征,但在特殊情况下我们可以尝试不同方式设计字体,如将笔画变为横粗竖细。合体字可为左右结构、上下结构、左中右结构、上中下结构、半包围结构、全包围结构、品字形结构及镶嵌结构。

你并不“存在”,你只是“在”。 存在的,是你的意念, 由你美丽的筒体 使它付出感觉的表面。 爱是本质。 性只是偶然。 两者可以等同, 但也有差别。 人不是野兽: 是聪慧的肉体, 尽管有事病态。

其实,中国在很早就确立了自己的色彩结构, 以黄、青、赤、黑、白五色为正色,分别对应五行中的土、木、火、水、金。 再融合了自然、宇宙、哲学等观念,形成了独一无二的中国色彩文化。

他们想要的不是正直,也不是诚实,什么都不是。偶尔他们也可以放弃更多财产,他们真正想要的是没有改变。大家能视而不见,忍忍就能过着幸福快乐的生活,只要一两个人退让。

人应该趁着青春还在的时候,好好珍惜时光,华服、美酒、爱情与风景种种都不要错过。怕就怕年轻的时候什么都没遇到过,老了后连回忆的资本都没有,如此想想,人生该有多无趣。

展现个人魅力方面,双方必须要在地位对等前提下才会发生。 当单身的时候可以多认识不一样的朋友,和不同的人相处,从不同感觉之中,你才会搞清楚你的心之所向,更加了解自己。

想要摆脱命运的两人,一位凭强大的“天才自我”,寻求现有的最佳答案。另一位不断学习和反思。就像相互依附、对抗、缠绕不断借力生长的两根藤蔓,将对方浓重地刻进了自己生命里。

人生漫长,何必求之于过急?努力向前,用最低的成本去做最大最冒险的尝试。或许今天,明天,甚至明年都不会有爆发性增长但一步一脚印稳扎稳打为未来做好准备也是挺好的。

一般来说,提起“迟钝”这个词,人们头脑中联想到的都不是好事。整本书所表达的中心思想是对事情和别人的言语过于敏感。做事不要思前想后,即使别人说些不中听的话。

作为一位抑郁治愈者,林夕运用半杯水的比喻让自己变得更开朗和阔达。乐观正向积极的人,看见半杯水,会觉得水有半杯满;悲观负面消极的人会看见有半空水只得半满。

孔子30岁时在社会上立足;40岁时已经懂得很多知识;50岁时明白有些事情使人无法支配的,不在去强求;60岁时能听得进去别人的意见;70岁时能做些自己想做的事;

流量思维指获取流量然后变现流量,这显然已无法解决今天的企业流量困局。流量池思维则是要获取流量并通过存储、运营和发掘等手段,再获得更多的流量。

书中有提及一类人,他们身上似乎有种模糊不清的东西,这些人的生活只是社会机制的一部分,他们只能靠社会活着。这让我想起以前叛逆、野心勃勃不甘安于现状的自己。

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